Le penseur arabe Ali Mohamed El Shorafaa El Hamady écrit que le Prophète a été envoyé pour illuminer les chemins de l’humanité. Selon lui, le sectarisme et le confessionnalisme ont dénaturé l’essence de la religion islamique

Traduit par : Yousra Mohamed Massoud

Résumé :

Le grand penseur arabe Ali Mohammed El Shorafaa El Hamady affirme que la cause principale de la perte de l’essence de la religion islamique réside dans le sectarisme et le confessionnalisme. Ces derniers ont transformé l’islam, qui était une religion de compassion, de justice, de liberté et de paix, en un système d’expiation, de massacre, de violence et de conflits. Cette déviation s’est produite sous le couvert de récits, de mensonges et d’histoires israélites introduits dans la religion et faussement attribués au Messager — que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
En réalité, le Prophète n’a jamais été envoyé comme guerrier, politicien ou chef sectaire, mais comme porteur de la parole divine destinée à éclairer les chemins de l’humanité et à établir la miséricorde.
Dieu Tout-Puissant a dit : « Et Nous ne t’avons envoyé que comme une miséricorde pour les mondes » (Sourate Al-Anbiya, verset 107).

Détails :

Le Messager éclaire les chemins de l’humanité :
El Shorafaa El Hamady affirme que, parmi les conflits sectaires et les luttes entre soufis, salafistes, kharijites et chiites, ainsi qu’entre les États oppressifs
et ceux se réclamant de l’héritage ottoman, l’essence de la religion a été perdue et son message volé. L’islam, venu comme une miséricorde pour le monde, a été transformé en un instrument d’expiation, de massacre et de violence, sous le couvert de hadiths d’authenticité douteuse, attribués à tort au Prophète, dont il est innocent.
Si les gens réfléchissaient sérieusement au Coran, ils sauraient que la religion de Dieu ne se transmet pas par des narrateurs mais se trouve dans le Coran révélé au Messager Mohammed, un Livre éloigné du mensonge. Le Prophète Mohammed est venu comme Messager de la miséricorde, non comme Messager de l’épée.
Dieu Tout-Puissant a dit : « Et Nous ne t’avons envoyé que comme une miséricorde pour les mondes » (Sourate Al-Anbiya, verset 107).
Ainsi, Dieu a décrit la mission du dernier Prophète non pas comme celle d’un guerrier, d’un politicien ou d’un chef sectaire, mais comme celle d’un Messager de la parole divine destinée à guider l’humanité.

Un héritage mêlé de passion et de calomnie :
El Shorafaa El Hamady poursuit en déclarant que les marchands de la religion ont altéré ce message en revêtant le Prophète — que Dieu le bénisse et lui accorde la paix —
d’un vêtement qui n’était pas le sien et en lui attribuant des paroles qu’il n’a jamais prononcées. Ils ont promu des hadiths contredisant explicitement le Coran
et en ont tiré des centaines de fatwas, jusqu’à en faire une législation supérieure à la parole de Dieu.
Qui leur a donné l’autorité de légiférer une autre religion au nom de la Sunna ? Qui leur a permis de faire de cet héritage, entaché de passions et de calomnies,
une référence pour contester le Livre de Dieu ?
C’est une déviation dangereuse par rapport au commandement clair de Dieu dans Sa parole : {Suivez ce qui vous a été révélé par votre Seigneur et ne suivez pas d’autres alliés en dehors de Lui} (Sourate Al-A‘raf, verset 3).
L’image du Messager a été falsifiée et les signes de la miséricorde coranique ont été éclipsés au profit d’un islam déformé, semant confusion et suspicion dans l’âme des musulmans.
Ainsi, l’homme est devenu ignorant, oubliant que la vérité est entre ses mains, préservée dans un Livre véridique qui ne nécessite aucun intermédiaire entre lui et son Créateur.
Revenir au Coran n’est pas un luxe intellectuel ou un choix philosophique, mais une nécessité existentielle pour sauver la religion des pièges d’un héritage obscur.
Nous devons restaurer la place du Coran comme première et dernière référence, car Dieu a dit à son sujet : {Et Nous avons fait descendre sur toi le Livre comme clarification de toutes choses} (Sourate An-Nahl, verset 89).

Libération de l’islam :
Al-Shorafaa Al-Hammadi conclut en affirmant que libérer l’islam des mains de ceux qui l’ont déformé et exonérer le Prophète — que Dieu le bénisse et lui accorde la paix —
des mensonges qui lui sont attribués n’est pas seulement un devoir religieux, mais aussi le début d’une renaissance spirituelle et intellectuelle, qui restaure de la pureté de la religion et de la nature originelle des gens.