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Ali Muhammad al-Churafaa al-Hammadi écrit 9- La Mission du Messager -Paix et Salut sur lui-

مقال باللغة الفرنسية بعنوان رسالة الرسول صلى الله عليه وسلم من كتاب وثيقة الدخول في الإسلام للشرفاء الحمادي

L’obligation du prophète est d’accepter la mission de transmettre le message divin  à l’humanité toute entière, à leur en expliquer les consignes, leur en  détailler le contenu et leur en dévoiler le bien fondé, le bonheur escompté, en confirmation à: «En vérité ce Coran dirige vers le plus droit chemin; il annonce aux Croyants qui pratiquent les bonnes œuvres, qu’ils recevront une grande récompense» Coran (XVII, 9).

]إِنَّ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ يَهۡدِي لِلَّتِي هِيَ أَقۡوَمُ وَيُبَشِّرُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ أَجۡرٗا كَبِيرٗا[ [الإسراء: 9]

Ceux qui ont rejeté cet appel sont interpellés, dans le Livre, avant qu’il ne soit trop tard, avant de mourir et être jugés: «Répondez à votre Seigneur avant que n’arrive un jour que Dieu ne reculera pas. Ce jour-là, vous n’aurez aucun refuge et vous n’aurez aucune possibilité de nier .vos actes.. S’ils se refusent .à croire, rappelle-toi. Que Nous  ne t’avons pas envoyé comme leur gardien. Tu ne dois que transmettre. Lorsque Nous faisons goûter à l’Homme une Miséricorde de Notre part, il s’en réjouit. Si un malheur atteint les Hommes. A cause de leurs propres œuvres, voilà que l’Homme devient un pur ingrat.» Coran (XLII, 47-48)

]ٱسۡتَجِيبُواْ لِرَبِّكُم مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَ يَوۡمٞ لَّا مَرَدَّ لَهُۥ مِنَ ٱللَّهِۚ مَا لَكُم مِّن مَّلۡجَإٖ يَوۡمَئِذٖ وَمَا لَكُم مِّن نَّكِيرٖ * فَإِنۡ أَعۡرَضُواْ فَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ عَلَيۡهِمۡ حَفِيظًاۖ إِنۡ عَلَيۡكَ إِلَّا ٱلۡبَلَٰغُۗ وَإِنَّآ إِذَآ أَذَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِنَّا رَحۡمَةٗ فَرِحَ بِهَاۖ وَإِن تُصِبۡهُمۡ سَيِّئَةُۢ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡ فَإِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ كَفُورٞ[ [الشورى: 47-48]

ou dans «O Envoyé! Fais connaître tout ce que Dieu t’a révélé; car, si tu ne le fais pas, tu n’auras pas rempli ta Mission. Dieu te mettra à l’abri des violences des hommes; Il n’est pas le Guide des Infidèles.» Coran (V, 67).

]يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغۡ مَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَۖ وَإِن لَّمۡ تَفۡعَلۡ فَمَا بَلَّغۡتَ رِسَالَتَهُۥۚ وَٱللَّهُ يَعۡصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ[ [المائدة: 67]

Il en ressort que l’apôtre est envoyé pour annoncer les promesses et les menaces divines du Jour de la Résurrection. Il ne peut surveiller les gens dans leurs pratiques cultuelles et n’a pas autorité sur ce qui les attend plus tard. Sa mission se résume à transmettre le message et à initier les gens à la Hikma, la Sagesse. Il les guidera sur le droit chemin les avertissant de l’égarement et de ses conséquences le Jour du jugement dernier, comme il est rappelé: «Soit que Nous te fassions voir l’accomplissement d’une partie de Nos menaces, soit que Nous te rappelions à Nous avant ce terme, ta mission est de communiquer. C’est à Nous qu’il appartient de demander un compte sévère.» Coran (XIV, 40).

]وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعۡضَ ٱلَّذِي نَعِدُهُمۡ أَوۡ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيۡكَ ٱلۡبَلَٰغُ وَعَلَيۡنَا ٱلۡحِسَابُ[ [الرعد: 40]

La mission de l’Apôtre est ainsi clair: transmettre et diffuser le message parmi les gens, en expliquant les versets et en en donnant l’exemple dans l’application au quotidien. Les menaces et les Récompenses restent de l’ordre du Seigneur, sans intermédiaire, comme suit: «Ton peuple a traité le Coran de mensonge, alors que le Coran est la Vérité Dis-leur: Je ne suis point chargé de vos intérêts» Coran (VI, 66).

]وَكَذَّبَ بِهِۦ قَوۡمُكَ وَهُوَ ٱلۡحَقُّۚ قُل لَّسۡتُ عَلَيۡكُم بِوَكِيلٖ[ [الأنعام: 66]

Que celui qui tourne le dos à ces nobles versets, le prophète lui rappellera qu’il ne fait que transmettre l’information et que Dieu sera seul à les juger, à sa manière quand Il le veut; L’apôtre est aussi appelé à rappeler sa mission auprès des gens: «O prophète! Nous t’avons envoyé entant que témoin chargé d’annoncer et d’avertir, chargé d’appeler à Dieu aussi, avec Sa permission, et es un flambeau qui éclaire.» Coran (XXXIII, 45-46).

]يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِنَّآ أَرۡسَلۡنَٰكَ شَٰهِدٗا وَمُبَشِّرٗا وَنَذِيرٗا * وَدَاعِيًا إِلَى ٱللَّهِ بِإِذۡنِهِۦ وَسِرَاجٗا مُّنِيرٗا[ [الأحزاب: 45-46]

Cette mission est confirmée dans: «Dis: je suis tout simplement un homme chargé d’avertir. Il n’est de divinité que Dieu, l’Unique, le Dominateur» Coran (XXXVIII, 65).

]قُلۡ إِنَّمَآ أَنَا۠ مُنذِرٞۖ وَمَا مِنۡ إِلَٰهٍ إِلَّا ٱللَّهُ ٱلۡوَٰحِدُ ٱلۡقَهَّارُ[ [ص: 145]

L’apôtre est ensuit sommé de dire: «Dis Je ne puis disposer pour vous ni du mal ni du bien.» Coran (LXXII, 21).

]قُلۡ إِنِّي لَآ أَمۡلِكُ لَكُمۡ ضَرّٗا وَلَا رَشَدٗا[ [الجن: 21]

Ce dernier ne peut rien faire et ne fait qu’inviter les gens à la voie droite, aux bonnes actions et à se précipiter vers le bien afin de bénéficier des promesses, comme il est dit: «Hommes ou femmes, ceux qui pratiqueront les bonnes œuvres, et qui seront en même temps croyants, entreront au Paradis et ne seront aucunement lésés.» Coran (IV, 124).

]وَمَن يَعۡمَلۡ مِنَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ مِن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَأُوْلَٰٓئِكَ يَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ وَلَا يُظۡلَمُونَ نَقِيرٗا[ [النساء: 124]

Le prophète est donc envoyé pour montrer le droit chemin et avertir de la mauvaise voie en appelant les gens à embrasser l’islam et adopter le message du bien pour l’humanité toute entière. Ce qui rendra la parole, la Vraie, une lumière sur le chemin des gens et un guide sur le droit chemin jusqu’au jour du jugement dernier pour retrouver cette même lumière divine les guider vers le paradis éternel alors que ceux qui ont rejeté le message seront acheminés vers la Géhenne.

Il est rappelé au prophète  d’appeler les gens pour être aimé Par le Seigneur s’ils adoptent le Livre et s’ils adhèrent au message du prophète, comme il est dit: «Dis-leur: Si vous aimez Dieu, suivez-moi; Dieu vous aimera, Il vous pardonnera vos péchés, Il est absoluteur et miséricordieux.» Coran (III, 31).

]قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ[ [آل عمران: 31]

L’Apôtre, telle qu’il l’a reçu, apporte aux gens une parole divine qui n’est autre qu’une invite à Sa reconnaissance et Sa glorification «Suivez ce qui vous est venu de votre Seigneur, et ne suivez point d’autres patrons que lui. Oh! Que vous y pensez peu!» Coran (VII, 3).

]ٱتَّبِعُواْ مَآ أُنزِلَ إِلَيۡكُم مِّن رَّبِّكُمۡ وَلَا تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَۗ قَلِيلٗا مَّا تَذَكَّرُونَ[ [الأعراف: 3]

Le message est simple pour tout clairvoyant qui croit en une puissance supérieure qui régit cet univers et qui n’est autre que celle le pouvoir divin. Suivre Ses paroles serait le gage de l’égarement, la protection contre l’emprise du d’mon avec la garantie d’une vie paisible et une quiétude tangible, comme il est rappelé «Celui qui suivra Ma direction ne s’égarera point et ne sera point malheureux.» Coran (XX, 123).

]فَمَنِ ٱتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشۡقَىٰ[ [طه: 123]

Le fin du discours divin

Le discours de l’Adieu, appelé aussi le pèlerinage de l’Adieu, marque la  fin de la mission du Messager avec la fin du discours divin, du haut du mont Arafa, comme il est dit «Aujourd’hui J’ai parfait votre religion et mis le comble à Mes bienfaits pour vous. Je suis satisfait de vous donner l’Islam pour religion. Celui qui? Cédant à la famine, et sans dessein de mal faire, aura mangé de la viande illicite, celui-là sera absout, car Dieu est absoluteur et miséricordieux.» Coran (V, 3) et aussi dans «La parole de ton Seigneur sera réalisée selon la vérité et la justice. Nul ne peut changer Ses paroles. Il entend et sait tout.» Coran (VI, 115).

]وَهُوَ ٱللَّهُ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَفِي ٱلۡأَرۡضِ يَعۡلَمُ سِرَّكُمۡ وَجَهۡرَكُمۡ وَيَعۡلَمُ مَا تَكۡسِبُونَ[ [الأنعام: 3]

]وَتَمَّتۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدۡقٗا وَعَدۡلٗاۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَٰتِهِۦۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَل6ِيمُ[ [الأنعام: 115]

Après cela, il n’y a plus place à aucun discours dusse-t-om émaner d’un Apôtre ou un savant. Le  discours divin est clos, comme l’est, au même moment, le cycle de la prophétie. Tout propos annexé ou rajouté et toute tentative d’abrogation n’est que mensongère et porte atteinte à l’intégrité du prophète et à la sagesse divine. Les adeptes de ces pratiques insidieux sont déjà décrits comme il est dit:

«Ils veulent éteindre la lumière de  Dieu avec leurs bouches; mais Dieu veut absolument rendre Sa lumière plus parfaite, dussent les Infidèles en concevoir du dépit.» Coran (IX, 32).

]يُرِيدُونَ أَن يُطۡفِ‍ُٔواْ نُورَ ٱللَّهِ بِأَفۡوَٰهِهِمۡ وَيَأۡبَى ٱللَّهُ إِلَّآ أَن يُتِمَّ نُورَهُۥ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡكَٰفِرُونَ[ [التوبة: 32]

Cette parole du prophète est confirmée, comme suit: «Lorsqu’on relate Nos Signes évidents à ceux qui n’espèrent point Nous rencontrer, ceux- ci disent: Apporte-nous un Coran autre que celui- ci ou bien change-le. Dis-leur: Il ne m’appartient pas de le changer de mon propre chef: je ne sais pas ce qui m’a été révélé. Je crains, si je désobéis à mon Seigneur, le châtiment d’un Jour redoutable.» Coran (X, 15).

]قُلۡ مَا يَكُونُ لِيٓ أَنۡ أُبَدِّلَهُۥ مِن تِلۡقَآيِٕ نَفۡسِيٓۖ إِنۡ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَيَّۖ إِنِّيٓ أَخَافُ إِنۡ عَصَيۡتُ رَبِّي عَذَابَ يَوۡمٍ عَظِيمٖ[ [يونس: 15]

Ce dernier verset montre qu’il est impossible au prophète de modifier la parole divine alors qu’il est le premier censé connaitre les avertissements et les menaces contre toute tentative de ce genre. Le prophète bien que messager, reste un être humain, à l’instar de de ses semblables, comme il fut de déclarer, lui-même, qu’il est ainsi: «Dis: je suis tout simplement un homme comme vous. Il m’a été révélé  que votre Dieu est un Dieu unique. Quiconque espère voir un jour la face du Seigneur? qu’il pratique le bien et qu”il n’associe personne au culte de son Seigneur.» Coran (XVIII, 110).

]قُلۡ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡ يُوحَىٰٓ إِلَيَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ فَمَن كَانَ يَرۡجُواْ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلۡيَعۡمَلۡ عَمَلٗا صَٰلِحٗا وَلَا يُشۡرِكۡ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدَۢا[ [الكهف: 110]

Il s’agit donc d’un citoyen ordinaire, élu et choisi par le Seigneur pour accomplir la tache de porter le message à l’humanité toute entière, guidant ainsi les gens sur la voie droite en affirmant le principe de l’Unicité de Dieu, l’Unique, le Seul, et pour leur montrer la voie du bien pour se rapprocher du Seigneur, comme le stipulent les versets de la Loi divine concernant les obligations et les devoirs envers la société; Ce qui leur octroiera un bien immense et une vie heureuse, dans la paix et la sécurité en toute quiétude, loin de toute peur, de toute agression et bénéficier par là-même du paradis. Le prophète reste donc un être humain qui obéit aux Lois divines comme les autres, telle que la mort, la tristesse, la joie, le bien, le mal, avec le combat de la vie quotidienne pour subsister. Sa vie est riche en victoires, défaites, tristesse et joie, comme il est rappelé: «Tu es mortel et ils sont mortels.» Coran (XXXIX, 30).

]إِنَّكَ مَيِّتٞ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ[ [الزمر: 30]

Ali Muhammad al-Churafaa al-Hammadi

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